二猫很久没更新状态了，上次记录还在躺在手机的记事本里。
如下：
“银杏黄了，冬天也就快到了
下班后，又看到单位路旁的银杏树。于是我坐在树下，吹着徐徐的寒风。时许，有树叶从我身旁落下，看着将要黄透的
树叶，思绪迁伴着近期的回忆缓缓落地。想着，银杏黄了，冬天也就快到了，也是该写点什么了。
再次动笔又是几天过后，写点什么呢?其实我有很多想写，有大一未完成的作业，有重度鼾症手术后的感想，也有想写
些回忆录和对生命的感想。可越是想写得多，越是难以付诸行动。我仿佛患上了重度拖延症般，很多事难以行动。我
想以上提到的会在后面慢慢补上。
回到成都已有大半年，基本在忙忙碌碌又浑浑噩噩中度过。由于工作单休的缘故，更新也渐渐变少。
再次提笔已是2026年5月，又是一年。
很久没写了。生活仍未走上正轨——忙碌的工作、单休的日常，回到家连电脑都不想打开。心态在不知不觉中改变，我像掉进一个深不见底的漩涡，挣扎着想逃出来，却又不知能逃往何处。或许生活就这样吧。
去年五月，我和阿玉去了兰州和西昌。今年没能走远，中间单位还要安排出差，便留在了成都。但成都也有可逛之处，五一中午我和阿鱼姐吃完午饭，我便直奔青羊宫——回成都这么久，这座有名的道观，我一直未曾去过。
青羊宫的故事可以追溯到周代。那时它叫”青羊肆”，是成都最早的市肆之一。《蜀王本纪》记载，此处为青羊交易市场，”青者，黑也”，因而得名。三国时期，这里正式称为”青羊观”，从市肆变成了宗教场所。到了唐代，青羊宫迎来鼎盛。唐僖宗为避黄巢之乱驻跸于此，夜梦太上老君降临，次日得”太上平中和灾”玉砖，便敕改”青羊观”为”青羊宫”，拨款扩建，自此有了”川西第一道观”的规模。明末清初，兵火焚毁了大部分建筑，现存殿宇多为清康熙年间重建，混元殿、八卦亭这些核心建筑保留至今，见证着道教在这片土地上的起起落落。
还有一个传说。《蜀王本纪》里说，老子为关令尹喜著完《道德经》，临别时说：”子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”千日后果然，尹喜依约前往，在青羊肆遇见一个牵羊童子。童子引他到一户人家门口，里头有个婴儿（老子化身）见到尹喜便笑了。从此，青羊肆成了老子传道的圣地。唐代《西川青羊宫碑铭》里也写：”太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”一句话，给这座道观蒙上了一层神秘的色彩。
青羊宫里还保藏着清代光绪三十二年（1906年）刻的《道藏辑要》经版，一共一万三千余块，全是梨木雕成，每块双面雕刻，字迹工整。这是中国道教典籍保存最完整的刻版，珍贵得很。1984年，成都市道教协会和巴蜀书社联合重印了一百部，成了国内外研究道教的珍贵史料。
正值节假日的缘故，青羊宫游客不少，门口排了很长的队。门票五块钱，进了门才发现里头空间大得超出预期。游客来来往往，有的打卡拍照，有的恭恭敬敬求福。我抱着”来都来了”的心态，既当了回游客，也给家人求了祝福，后来还求了一支事业签。
五三需要出差去德阳，上午就把事情办妥了。
下午我们商量着去周边的鹭鸟庄园逛逛、喝杯茶。庄园在广汉双福村，挨着三星堆，占地三十亩。园子里的建筑多用老木料按古法营造——木头是从拆迁里收来的明代木板，嵌着清代的门窗。围墙用的青砖，据说是广汉雒城古城墙修复时剩下来的残缺旧砖。
园内有茶室、菜地，也有幽静的树林。高处有一处观鸟台，站在台上往林子里看，白鹭散落枝头，随风起舞，倒也自在。因着职业习惯，院内的紫薇树让我印象很深，树形漂亮舒展，姿态极美。
时间过得快，一晃一天就过去了。
再一晃，整个五一也快结束了。
五一之后，春天就真的走了。夏天会来，然后秋天会来，然后冬天会来，然后又是春天。
季节更替，日子往前，我们也在往前。
五一收尾，但生活没有终点。
它继续。
我们也继续。